← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
1125 · ص39 · ج12
وقال مقاتل: دار (١). قال الضحّاك: أحاط (٢). قال الزجاج: الحيق، في اللغة: ما يشتمل على الإنسان من مكروه (٣). وقيل: وجب. والحيق والحيوق: الوجوب (٤). {بِالَّذِينَ سَخِرُوا}: هَزِئوا {مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} {منهم ما كانوا به يستهزءون} أي: جزاء استهزائهم بالعذاب (٥) والنقمة. ١١ - {قُلْ}: يا محمد لهؤلاء المكذبين المستهزئين {سِيرُوا} سافروا {فِي الْأَرْضِ}: معتبرين {ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} أي: آخر أمرهم، وكيف أورثهم الكفرُ والكذبُ الهلاكَ والعطبَ؟ يحذِّر كفار مكة عذاب الأمم الخالية. ١٢ - {قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}: فإن أجابوك: وإلاَّ فـ {قُلْ لِلَّهِ}: ربكم ورب الأنام، لا الأوثان والأصنام (٦).
(١) "تفسير مقاتل بن سليمان" ١/ ٣٦٦، وقال الرازي في معنى: حاق: وفي تفسيره وجوه كثيرة لأهل اللغة، وهي بأسرها متقاربة. "التفسير الكبير" ١٢/ ١٣٥. (٢) "معالم التنزيل" للبغوى ٣/ ١٣١. (٣) "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج ٢/ ٢٣١، وانظر: "زاد المسير" ٣/ ٩. (٤) "تاج العروس" (حقيق)، ٢٥/ ٢١٢، "لسان العرب" (حقق)، ١٠/ ٧١. (٥) في الأصل: من العذاب. (٦) ليست في (ت).
→ prev 1125 / 16476 next ←