3397 · ص115 · ج18
لقوله: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا} (١)، الباقون بالياء وفتح الحاء على الفعل المجهول (٢).
{أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (٢٥)}.
٢٦ - {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا}
أنزلت في خزاعة حيث قالوا: الملائكة بنات الله (٣). {سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ} (أي: هم عباد) (٤).
{مُكْرَمُونَ} يعني: الملائكة (٥).
٢٧ - {لَا يَسْبِقُونَهُ}
لا يتقدمونه (٦).
{بِالْقَوْلِ} ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم (٧).
(١) الأنعام: ٤٢.
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص ١٢٥)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٣.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨١.
(٤) ساقط من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨١.
(٥) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤٩ (١٣٦٣٤) عن قتادة بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٥، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٨١.