384 · ص14 · ج19
وقرأ الحسن ومجاهد وابن كثير وأبو عمرو: (وفَرَّضْنَاها) بالتشديد (١)، أي: فصلناها وبيناها (٢).
وقيل هو من الفرْض، والتشديد على التكثير؛ أي: جعلناها فرائض مختلفة، وأوجبناها عليكم وعلى من بعدكم إلى قيام الساعة.
وتصديق التخفيف: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ} (٣).
{وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}.
٢ - قوله -عز وجل-: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي}
إذا كانا حرين بالغين بكرين غير محصنين (٤).
{فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ} فاضربوا كل واحد {مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ} (٥)
(١) أخرجها ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥١٦ عن الحسن، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٦٥ عن مجاهد.
وانظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٥٢)، "التيسير" للداني (١٣٠)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٣٠، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (٣٢٢)، "تفسير ابن حبيب" ٢٠٦/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٦/ أ.
(٢) انظر: "معاني القراءات" للأزهري ٢/ ٢٠١، "الحجة" لابن خالويه (٢٥٩)، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٤٤، "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ٢٧، "الموضح في القراءات" لابن أبي مريم ٢/ ٩٠٦، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ١٣٣، "شرح الهداية" ٢/ ٤٣٩.
(٣) القصص: ٨٥.
(٤) ويزاد على هذِه التقييدات أن يكونا عاقلين لقوله عليه الصَّلاة والسلام: "رفع القلم عن ثلاثة .. وعن المجنون حتَّى يفيق".
(٥) (مائة جلدة): وزاد في السنة مع المائة جلدة تغريب عام لقوله عليه الصَّلاة =