5470 · ص185 · ج15
العذاب. بيانه قوله: {إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} (١) والعود لا يكون إلا بعد ابتداء، والله أعلم.
١٠٧ - قول تعالى {أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ}.
قال ابن عباس: مجللة (٢).
قال مجاهد: عذابٌ يغشاهم (٣). نظيره قوله: {يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ} (٤).
قال قتادة: وقيعة (٥).
وقال الضحاك: يعني: الصواعق والقوارع (٦).
{أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ} القيامة (٧) {بَغْتَةً} فجأة (٨) {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} بقيامهم.
(١) الدخان: ١٥.
(٢) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٢٩ ب)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٧٣.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٩٠، وذكره ابن حبيب (١٢٩ ب)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٩/ ٢٧٣، والنحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٤٦٠.
(٤) العنكبوت: ٥٥.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٩١، وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٢٨٤.
(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٢٨٤.
(٧) في (ن): بقيامها.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٩٠، "تفسير ابن حبيب" (١٢٩ ب)، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٤٦٠.