8820 · ص298 · ج5
٢٠٦ - (قوله عز وجل) (١) {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ}
أي: (٢) خف الله، تكبَّرَ، و {أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ} (٣) أي: حملته (٤) العزة وحمية الجاهلية على الفعل بالإثم وتَكَبَّر (٥). والعزة: القوة والمنعة (٦)، ويقال: معناه: أخذته العزة للإثم (٧) الذي في قلبه، فأقام الباء مقام اللام (٨)، كقول عنترة يصف عرق (٩) الناقة، يشبهه (١٠) بالرُّب:
وكأن رُبًّا أو كُحَيلًا مُعْقدًا ... حش (١١) الإماء (١٢) به جوانب قُمْقُمِ (١٣)
(١) ساقطة من (ح).
(٢) ساقطة من (ش)، (ز)، (أ).
(٣) في (ز): خف الله أخذته. .
(٤) في (أ): حمته.
(٥) ساقطة من (ح)، (أ).
(٦) "الصحاح" للجوهري ٣/ ٨٨٦ (عزز)، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ٣٣٣).
(٧) في (أ): بالإثم.
(٨) "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ١/ ٨٩ "مفاتيح الغيب" للفخر الرازي ٥/ ١٧٣ "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٣/ ١٩.
(٩) في (أ): عنق.
(١٠) في (ش): فشبهه. وفي (ح): شبيهة.
(١١) في (ش): جس.
(١٢) في (أ): الوقود.
(١٣) البيت في "ديوانه" (ص ٢٠٤) من معلقته المشهورة، وفيه: حش القيان به. =