1528 · ص52 · ج25
{فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ} غُرْم (١).
{مُثْقَلُونَ} أي: من الغرامة التي كلفتهم إياها مثقلون مجهدون لما كلفتهم (٢).
٤١ - {أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ}
أي: علم ما غاب عن الناس، حتى علموا أنَّ ما أخبرهم به الرسول - صلى الله عليه وسلم - من أمر القيامة، والجنة، والنار، والبعث، والحساب، والثواب، والعقاب، باطل غير كائن (٣).
وقال قتادة: لما قالوا: {نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ} قال الله تعالى: {أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ} حتى علموا بموت محمد وإلى ما يؤول إليه أمره (٤).
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: أم عندهم اللوح المحفوظ (٥).
{فَهُمْ يَكْتُبُونَ} ما فيه ويخبرون الناس به (٦).
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٣٤، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥٧.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٣٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٧٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥٧.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٧٦.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٧٦، ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٥٨، ولم ينسبه.
(٥) السابق.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٣٥، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٦١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٧٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥٧.