← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
9601 · ص324 · ج16
وإنكم (للقرابة) (١) التي أمر الله أن يؤتى حقه؟ قال: نعم. {وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} ولا تنفق مالك في المعصية (٢). وروى سلمة بن كهيل (٣)، عن أبي عبيد ين الضرير (٤) أنه سأل ابن مسعود (٥) رضي الله عنه ما التبذير؟ قال: إنفاق المال في غير حقه. وقال شعبة: كنت أمشي مع أبي إسحاق في طريق الكوفة، فأتى على دار تبنى (٦) بجص (وآجر، فـ) (٧) قال: التبذير في قول عبد الله رضي الله عنه: إنفاق المال في غير حقه. وقال مجاهد (٨): لو أنفق إنسان ماله كله في الحق ما كان تبذيرًا، ولو أنفق مُدًّا في باطل كان تبذيرًا. ٢٧ - {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ} أولياؤهم وأعوانهم، والعرب تقول لكل (من لازم) (٩) سنة قوم
(١) كذا في (ز)، "جامع البيان"، ولكن في (أ): القرابة. (٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٧٢. (٣) ثقة، ثبت، على تشيعه. (٤) أبو العبيدين، اسمه معاوية بن سبرة بن حصين النميري، وهو ثقة. (٥) صحابي جليل. (٦) في (ز): بني. (٧) في (أ): واحد قال، والمثبت من (ز) موافق لما أسنده الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٧٣. (٨) قال الطبري: قال ابن جريج: وقال مجاهد: لو أنفق إنسان .. "جامع البيان" ١٥/ ٧٤. (٩) في (ز): ملازم.
→ prev 9601 / 16476 next ←