على أنفسكم صلة المتاع (١) (٢)، ومعناه: إنَّما بغيكم متاع الحياة الدُّنيا، ولا يصلح لزاد المعاد؛ لأنكم به استوجبتم غضب الله. وقرأ ابن أبي إسحاق وحفص (متاعَ) بالنصب على الحال (٣) {ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}. ٢٤ - قوله تعالى: {إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} في فنائها وزوالها {كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ} من الحبوب والبقول والثمار {وَالْأَنْعَامُ} من الحشيش والمراعي {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا} حسنها وبهجتها {وَازَّيَّنَتْ} هكذا قراءة العامة، وتصديقُها قراءة عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: (وتزينت) (٤)، وقرأ أبو عثمان النهدي (٥) والضَّحَّاك (وازْيانَّت) (٦)

---