5449 · ص184 · ج24
قال ابن كيسان: مَثَلُ الجنّة التي (١) فيها هذِه الأنهار والثمار، كمَثَلُ النّار التي فيها الحميم، ومَثَلُ أهل الجنّة في النعيم المقيم، كمثل أهل النّار في العذاب الأليم (٢).
{وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ} إذا أُدنِي منهم (٣) شوى وجوههم، ووقعت فروة رؤوسهم، فإذا شربوا (٤) قطّع {أَمْعَاءَهُمْ} (٥).
١٦ - {وَمِنْهُمْ} يعني: ومن هؤلاء الكفّار (٦) {مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ}
وهم المنافقون يسمعون (٧) قولك، فلا يعونه، ولا يفهمونه تهاونًا منهم بذلك، وتغافلًا (٨) {حَتَّى إِذَا} فإذا (٩) {خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} من الصحابة {مَاذَا قَالَ} محمد (١٠) {آنِفًا} الآن (١١)،
(١) في (م) زيادة: وعد المتقون.
(٢) ذكره بنحوه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٣٧، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٤٩.
(٣) في (م): منه.
(٤) في (م) و (ت): شربوه.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٣٧.
(٦) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٣.
(٧) في (ت): يستمعون.
(٨) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٣.
(٩) ليست في (م).
(١٠) ليست في (ت).
(١١) "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٣.