← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
3126 · ص106 · ج15
٨٠ - {فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ} يعني: أيسوا من يوسف أن يجيبهم إلى ما سألوه (١) {خَلَصُوا نَجِيًّا} أي: خلا بعضهم ببعض يتناجون ويتشاورون لا يخالطهم غيرهم (٢). والنَّجي: القوم المتناجون. وقد يصلح للواحد أيضًا: قال الله تعالى في الواحد: {وَقَرَّبْنَاهُ نَجيًّا} (٣) وقال في الجمع؛ {خَلَصُواْ نَجيًّا} وإنما جاز في الواحد والجمع؛ لأنه مصدر جعل نعتا كالعدل والزور والفطر ونحوه (٤). وهو من قول القائل: نجَوتُ فُلانًا أَنْجُوه نَجِيًا (٥)، ومثله (٦) النَّجْوى يكون: اسمًا، ومصدرًا. قال الله تعالى: {وَإِذْ هُمْ نَجْوَىَ} (٧) أي: (٨) يتناجون. وقال: {مَا يَكَونُ مِنْ
(١) قاله ابن إسحاق، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٠٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٨١. (٢) قاله قتادة وابن إسحاق، أخرجه عنهما الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٠٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٨١. (٣) مريم: ٥٢. (٤) في (ن)، (ك): ونحوها. (٥) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ١١/ ١٩٨ (نجا)، "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ٣٠٨ (نجا)، "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٠٤، "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (١٧٢٣) (نجا). (٦) في (ك): ومنه. (٧) الإسراء: ٤٧. (٨) ليست في (ك).
→ prev 3126 / 16476 next ←