{فَاجْتَنِبُوهُ} رد الكناية إلى الرجس {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}. ٩١ - {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ} يلقي {بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ} كما فعل بالأنصاري الذي شج سعد بن أبي وقَّاص بلحي الجمل (١) {وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ} كما فعل بأضياف عبد الرَّحْمَن بن عوف (٢)، {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} أي: انتهوا، لفظه استفهام، ومعناه أمر، كقوله عز وجل: {فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ} (٣). ٩٢ - {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا} المحارم والمناهي {فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ} عن ذلك {فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} فأما التوفيق والخذلان، والثواب والعقاب إلى الله سبحانه. فلما نزل تحريم الخمر والميسر، قالت الصَّحَابَة: يَا رسول الله، فكيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يشربون الخمر، ويأكلون مال الميسر؟ فأنزل الله عز وجل (٤) قوله:

---