← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
11888 · ص401 · ج29
غداة غدوا (١) فسالكٌ بطن نخلة ... وآخر منهم جازع نجد كَبكبِ (٢) ١١ - قوله تعالى: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)} يعني: فلم يجاوز هذا الإنسان العقبة فيأمن (٣). قال الفراء: أفرد قوله: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١)} بذكر (٤) "لا" مرة واحدة، والعرب لا تكاد تفرد "لا" مع الفعل الماضي في مثل هذا الموضع، حتَّى يعيدوها عليه في كلام آخر، كما قال {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (٣١)} (٥)، و {وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} (٦). كذلك في هذا الموضع استغناءً بدلالة آخر الكلام على معناه من (٧) إعادتها مرة أخرى، وذلك أنَّه فسر اقتحام العقبة بأشياء فقال:
(١) في (ج): "غد". (٢) "ديوانه" (٣١) "لسان العرب" ٣/ ٤١٥، ومطلعه فيهما: فريقان منهم قاطع نخلة. وأشار محقق الديوان أن له رواية كما ذكرها المصنف، ونخلة: موضع على ليلة من مكة، وهي التي ينسب إليها بطن نخلة، وبنخلة قتل عامر بن الحضرمي، ومن أجله كانت بدر "معجم ما استعجم" ٤/ ١٣٠٤. كبكب: هو الجبل الأحمر، الذي تجعله خلف ظهرك إذا وقفت مع الإِمام بعرفات، وله نجد يضاف إليه، يقال له: نجد كبكب، أي: طريق كبكب. "معجم ما استعجم" ٤/ ١١١٢، "معجم البلدان" ٥/ ٣٠٧، "أخبار مكة" للفاكهي ٥/ ١١٠. (٣) من الأمن. (٤) في (ج): فذكر. (٥) القيامة: ٣١. (٦) يونس: ٦٢. (٧) في (ج): عن.
→ prev 11888 / 16476 next ←