9604 · ص324 · ج19
من ثيابهن) (١).
{غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} يعني من غير أن تريد (٢) بوضع الجلباب والثياب أن ترى زينتهن.
والتبرج هو أن تظهر المرأة من محاسنها ما ينبغي لها أن تستره (٣).
{وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ} فلبسن جلابيبهن (٤) {خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.
٦١ - قوله -عز وجل-: {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ}
اختلف العلماء في تأويل هذِه الآية وحكمها.
فقال ابن عباس - رضي الله عنهما - لما أنزل الله تعالى قوله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ
(١) وهي قراءة شاذة ومحمولة على أنها تفسيرية.
أخرجها الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٦٧ من طريق الشعبي عنه.
وأخرجها عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٦٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٦٤١، كلاهما من طريق معمر عن الحسن عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، ونسبها مقاتل في "تفسيره" ٣/ ٢٠٨، والنحاس في "معاني القرآن" ٤/ ٥٥٦، والسمعاني ٣/ ٥٤٨ لابن مسعود - رضي الله عنه -.
وأخرجها أبو عبيد في "فضائل القرآن" (٣٠٧) من طريق عكرمة عن ابن عباس.
(٢) في (ح): يردن.
(٣) وهو قول الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٦٧، وابن فورك في "تفسيره" ٣/ ١٥/ ب، وأبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٦٩.
وانظر: "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ١/ ٢٣٨، "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٢١٢، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (١١٥).
(٤) وهو قول مجاهد أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٦٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٦٤٢ عنه.
وقال ابن أبي حاتم وروي عن الحسن وقتادة نحو قول مجاهد.