← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
967 · ص34 · ج4
وتمنوها على الله بغير الحق. وقيل: أباطيلهم، بلغة قريش (١). {قُلْ} يا محمد {هَاتُوا} أصله: {ءَاتَواْ} فقلبت الهمزة هاء (٢). {بُرْهَانَكُمْ} حجتكم على ذلك، وجمعه: براهين، مثل: قربان وقرابين، وسلطان وسلاطين {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}. ثم قال ردًّا عليهم وتكذيبًا لهم: ١١٢ - {بَلَى} أي: ليس كما قالوا، بلى (٣) يدخل الجنة {مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ} قال مقاتل: أخلص دينه (٤) لله. وقيل: فوَّض أمره إلى الله. وقيل: خضع وتواضع لله (٥). وأصل الإسلام: الاستسلام والخضوع (٦) والانقياد، وإنما خصَّ الوجه لأنه إذا جاد بوجهه في السجود لم يبخل بسائر جوارحه. قال
(١) "جامع البيان" للطبري ١/ ٤٩٢، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ١٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٣٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٥٢١. (٢) اختُلف في اشتقاق هذِه الكلمة على عدة أقوال. انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٢٥٦، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٢/ ٧٢. (٣) ساقطة من (ش). (٤) في (ج): زيادة وعمله وهذا القول أنظره في "تفسير مقاتل" ١/ ٦٢. والذي فيه موافق للمثبت. (٥) "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٣٧، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٩٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٥٢١. (٦) في (ت): زيادة (وهو) قبلها.
→ prev 967 / 16476 next ←