{وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا} بترككم النفير؛ لأنه لا حاجة به إليكم (١). {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}. ٤٠ - قوله تعالى: {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} هذا إعلام من الله تعالى أنه هو المتكفل بنصر رسوله - صلى الله عليه وسلم - وإظهار دينه أعانوه أو لم يعينوه، وأنه قد نصره حين كان أولياؤه قليلًا وأعداؤه كثيرًا، فكيف به اليوم وهو في كثرة من العدد والعدة. فقال عز من قائل: إن لا تنفروا أيها المؤمنون إذا استنفركم، ولا تنصروه إذا استنصركم، فالله معينه ومغنيه عنكم كما نصره {إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا} (٢). وقيل معناه: إن لم تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا من مكة، حين مكروا به وأرادوا تبييته وهموا بقتله (٣) {ثَانِيَ اثْنَيْنِ} نصب على الحال (٤)، أي: وهو أحد الاثنين، والاثنان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر الصديق (٥) - رضي الله عنه -. {إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} وهو نقب في جبل بمكة يقال له ثور (٦).

---