14081 · ص478 · ج12
وقال الكسائي: هو (مه) كلمة النهي ضمت إليها (ما) الجزاء فوصلت (١).
وقال ابن زيد (ما) تأتنا، والثانية زائدة (٢) {مِنْ آيَةٍ} علامة {لِتَسْحَرَنَا بِهَا} لتنقلنا بها عما نحن عليه من دين فرعون.
{فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} مصدقين.
١٣٣ - قوله -عَزَّ وَجَلَّ-: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ}
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: كان أول الآيات الطوفان، وهو الماء أرسل الله تعالى عليهم السماء (٣).
وروى الضحاك عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: الطوفان الغرق (٤).
وقال عطاء ومجاهد الطوفان الموت (٥).
وروت كذلك عائشة رضي الله عنها عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (٦).
(١) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٧/ ٢٦٧ عنه.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٣٠ عنه.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٣٠ عنه.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٣٠ عنه.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٣٠ عنهما.
(٦) الحكم على الحديث:
ضعيف.
قال ابن حجر في "فتح الباري" ٨/ ١٥٥: وعند ابن مردويه بإسنادين ضعيفين عن عائشة مرفوعا الطوفان: الموت، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٣/ ٥١ بإسنادين، وحكم عليهما أحمد شاكر أيضًا بالضعف.