1699 · ص58 · ج18
{إِنْ لَبِثْتُمْ} ما مكثتم في الدنيا (١).
وقيل: في القبور (٢).
{إِلَّا عَشْرًا} أي: عشر ليالٍ (٣).
١٠٤ - قال الله تعالى: {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً}
أوفاهم عقلًا وأصوبهم رأيًا (٤).
{إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا} قصر ذلك في أعينهم في جنب ما يستقبلهم من أهوال يوم القيامة (٥).
١٠٥ - {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا}
يقلعها من (٦) أماكنها ويطرحها في البحار حتى تستوي الأرض (٧).
فإن قيل: ما العلة الجالبة للفاء في قوله: {فَقُلْ} (٨) خلافًا
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤، بنحوه، "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ١١٥، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٠، بنحوه.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤، بنحوه، "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ١١٥، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٠، بنحوه.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٠.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٠، بنحوه.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٠، بنحوه.
(٦) ساقطة من (ج).
(٧) انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٨٦).
(٨) ساقطة من (ب).