509 · ص18 · ج24
١٩ - {إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا} إن اتبعت أهواءهم (١)
{وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ}.
٢٠ - {هَذَا} يعني: القرآن (٢) {بَصَائِرُ} معالم (٣) {لِلنَّاسِ}
في الحدود (٤) والأحكام يبصرون بها (٥).
{وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}.
٢١ - {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ} (٦) يعني الكفر والمعاصي (٧).
{أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً} قرأها أهل الكوفة (إلا أبا بكر) (٨) (٩) نصبًا (١٠)، واختاره أبو عبيد، وقال: معناه
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٦٤، "تفسير الخازن" ٤/ ١١٩.
(٢) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٠٩، "تفسير ابن كثير" ٧/ ١٧٧.
(٣) انظر: "الوجيز" للوا حدي ٢/ ٩٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٤.
(٤) في (ت) زيادة: والقصاص.
(٥) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٤.
(٦) في (ت) بعد قوله تعالى: {اجْتَرَحُوا}: اكتسبوا.
(٧) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٤، "تفسير النسفي" ٣/ ٣٠٢.
(٨) ليس في (ت).
(٩) رواية أبي بكر شعبة عن عاصم، فإنه قرأ عنه: {سَوَاءً} بالضم.
(١٠) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٤)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٩، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٦)، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٥)، وهم: حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف.