عند قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: ١٥٨]: عقد مسألةً فقهيَّةً في حكم السعي بين الصفا والمروة، وذكر عدة أقوال في ذلك نسب كثيرًا منها إلى عدد من التابعين، مثل: مجاهد، وعطاء، وابن سيرين، والحسن، وغيرهم. ٧ - الاستدلال بالحديث على أقوال التابعين: مثاله: عند قوله تعالى: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [البسملة: الفاتحة]. ذكر عدة أقوال في تفسيرها، ومنها قول ابن المبارك: الرحمن الذي إذا سُئل أعطى، والرحيم الذي إذا لم يُسأل غضب. واستدل على هذا القول بحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي رواه بإسناده: "من لم يسأل الله يغضب عليه". ٨ - كثرة النقول عن التابعين: ومن الأمثلة على ذلك: ١ - أقوال المفسرين في قوله تعالى: {الم} [البقرة: ١]. ٢ - أقوالهم في معنى التقوى وحقيقة المتقي [البقرة: ٢]. ٣ - أقوال المفسرين في المراد بالرعد [البقرة: ١٩]. ٤ - أقوال المفسرين في قوله تعالى: {وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ} [البقرة: ٨١] وغيرها. ٩ - يذكر بعض مراسيل التابعين: مثال ذلك: قال: أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب قال: نا أبو أحمد عبد الملك بن محمد بن الفضل قال: نا أبو يحيى