12429 · ص420 · ج28
٥ - قوله تعالى: {أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (٥)} أَثْرى (١).
٦ - {فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (٦)} تتعرض، وتصغى إلى كلامه (٢).
قال الراعي:
تصدى لوضَّاح كأنَّ جبينه ... سراج الدجى تجيء إليه الأساور (٣)
وقرأ أهل الحجاز (٤)، وأيوب (٥) (٦) (تصدى) بتشديد الصاد على معنى تتصدى، وقرأ الباقون: بالتخفيف على الحذف (٧).
(١) ذكره الواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٧٣، والرازي في"مفاتيح الغيب" ٣١/ ٥٦.
(٢) ذكره أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٢٨٦، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٢٣، ومكي في "غريب القرآن" (ص ٢٩٣)، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٥٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٣٦.
(٣) "ديوانه" (ص ١٣٩)، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢١٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١٠/ ٤٠٤، والحلبي في "الدر المصون" ١٠/ ٦٨٧.
والراعي هو عبيد بن حصين.
والإسوار والأسوار: قائد الفرس. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٣٨٨.
(٤) كابن كثير، ونافع، وأبي جعفر.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٢)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٦)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦١٥.
(٥) في الأصل: ويعقوب، وما أثبته من (س)، وكتب القراءات.
(٦) انظر: "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي [٢٤٨/ أ].
(٧) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٢)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٦)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦١٥، "الموضح في وجوه القراءات" لابن أبي مريم ٣/ ١٣٤١.