8630 · ص291 · ج25
(وقال الضحاك: البيان الخير والشر (١). وقال الرَّبيع بن أنس: هو ما ينفعه مما يضرُّه (٢)) (٣).
وقال قتادة:
٥ - {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (٥)}
أي: بحساب ومنازل، لا يعدوانها ولا يحيدان عنها (٤). قاله ابن عباس - رضي الله عنهما -، وقتادة، وأبو مالك (٥).
وقال ابن زيد وابن كيسان: إنهما بحسب الأوقات والأعمار والآجال، ولولا الليل والنهار والشمس والقمر لم يدْر أحد كيف يحسب شيئًا، لو كان الدهر كله ليلًا كيف يحسب، أو نهارًا كيف يحسب (٦).
(١) ينظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥٢، "البحر المحيط" ٨/ ١٨٧.
(٢) أورده الماوردي بلفظ الضحاك في"النكت والعيون" ٥/ ٤٢٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٢.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) أورده الفراء ولم ينسبه ينظر: "معاني القرآن" ٣/ ١١٢، الطبري ونسبه إليهم جميعًا "جامع البيان" ٢٧/ ١١٥، ابن أبي حاتم ونسبه لابن عباس - رضي الله عنهما - "تفسير القرآن العظيم": ١٠/ ٣٣٢٢، الماوردي ونسبه لابن عباس - رضي الله عنهما - "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٣، الواحدي ولم ينسبه"الوسيط" ٤/ ٢١٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، القرطبي ونسبه عنهم جميعًا "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٥٣.
(٦) أورده الطبري عن ابن زيد "جامع البيان" ٢٧/ ١١٥، الماوردي ونسبه لابن زيد "النكت والعيون" ٥/ ٤٢٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام =