← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
13563 · ص460 · ج12
الخطاب (١). وحَقِيقٌ فعيل من الحق، يكون بمعنى الفاعل والمفعول (٢) {فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ} أي: أطلق عنهم، وخلهم يرجعوا إلى الأرض المقدسة. وقال وهب (٣): وكان سبب استعباد فرعون بني إسرائيل، أنّ فرعون موسى كان فرعون يوسف، فلما توفي يوسف -عليه السلام-، وانقرضت الأسباط، وكثر نسلهم، غلبهم (٤) عليهم فرعون فاستعبدهم، فأنقذهم الله تعالى بموسى -عليه السلام-، قال (٥): وكان بين اليوم الذي دخل يوسف -عليه السلام- مصر، واليوم الذي دخلها موسى -عليه السلام- (٦) رسولا أربعمائة عام (٧). ١٠٦ - فـ {قَالَ} فرعون مجيبًا لموسى -عليه السلام- {إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}.
(١) [١٣٨٠] الحكم على الحديث: أبو القاسم تكلم فيه الحاكم وشيخه لغوي لم يذكر بجرح أو تعديل. التخريج: لم أجده. (٢) قال الخليل في كتاب "العين" ٦/ ٣: وحَقيقٌ فَعيلٌ في موضع مفعول. (٣) في الأصل: فرعون. وما أثبته من (ت) و (س). (٤) في (ت): سلط عليهم. (٥) من (ت). (٦) في الأصل: وكان بين. في هذا الموضع وهي زائدة. (٧) ذكره ابن جزي في "التسهيل لعلوم التنزيل" ١/ ٣١١ بنحوه.
→ prev 13563 / 16476 next ←