14322 · ص486 · ج24
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - أيضًا: هو الحافظ لأمر الله تعالى (١).
وقال الضحاك: هو المحافظ على نفسه المتعهدُ لها (٢).
وقال عطاء: هو الذي يذكر الله سبحانه في الأرض القفر (٣) (٤).
وقال الشعبي: هو المراقب (٥).
وقال أبو بكر الوراق: هو الحافظ لأوقاته وهيئاته وخطراته (٦) (٧).
وقال سهل بن عبد الله (٨): هو المحافظ على الطاعات والأوامر (٩).
٣٣ - قوله عز وجل: {مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ}
(في محل (من) وجهان من الإعراب: الخفض على أن يكون نعتًا للأواب (١٠)، وقيل: على البدل من كل، أي: لمن خشي (١١). والرفع
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٠.
(٢) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٥٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٠.
(٣) لم أجده.
(٤) القول ليس في (ح).
(٥) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٦٣.
(٦) لم أجده.
(٧) القول ليس في (ح).
(٨) من (ح).
(٩) انظر: "حقائق التفسير" للسلمي (ب / ٣١٣)، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٦٣.
(١٠) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٧٩، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٦٣.
(١١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٧٩، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٧٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٣٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٠.