← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
13763 · ص467 · ج12
وخُشُبا طُوالا فإذا هي حيّات كأمثال الجبال، قد ملأت الوادي من ذلك يركب بعضها بعضًا (١). ١١٧ - {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ} فألقاها {فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ} تبتلع، ومَنْ قرأ (تلْقَف) ساكنة اللام خفيفة القاف، فهو من لَقِفَ يلقف (٢)، ودليله قراءة سعيد بن جبير: (تَلْقَم) من لَقِم يَلْقم (٣)، {مَا يَأْفِكُونَ} ما يَكذِبون، وقيل: يقلبون ويزوّرون على الناس، فأكلت سحرهم كله (٤). فقالت السحرة: لو كان هذا سحرًا لبقت حبالنا وعصينا (٥)، فذلك قوله تعالى: ١١٨ - {فَوَقَعَ} فظهر {الْحَقُّ} قال النضر بن شميل: فوقع الحق أي: فَزعَهم، وصدّعهم كوقع المِيقَعة (٦) {وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} من السحر.
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٠ عن ابن إسحاق. (٢) ذكره ابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٠٣ من قراءة حفص. (٣) ذكره النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٦٣ وهي قراءة شاذة. (٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢١ عن قتادة مختصرا. (٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢١ عن ابن إسحاق. (٦) لم أجده. والمِيقَعةُ: المِطْرقةُ. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ٤٠٢ (وقع).
→ prev 13763 / 16476 next ←