← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
353 · ص13 · ج17
{وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا}: مختلفًا ملتبسًا. {لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا}، أي: لينذركم ببأس شديد. {مِنْ لَدُنْهُ} (من قِبَله) (١). (قرأ أبو بكر بإسكان الدال وإشمامها شيئًا من الضمة وكسر النون والهاء ووصل الهاء بباء (٢). وقرأ الباقون بضم الدال وإسكان النون وضم الهاء) (٣). {وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا} وهو الجنّة. ٣ - {مَاكِثِينَ}: أي: مقيمين {فِيهِ أَبَدًا} ٤ - {وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (٤) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً}: نصب على التمييز والقطع، تقديره: كبرت الكلمة كلمة، {تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ} (٤).
(١) من (ز). (٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٨٨). وهذِه القراءة لعاصم في رواية أبي بكر عنه وقال ابن مجاهد: ولم يقرأ بذلك أحد غيره. "التيسير" للداني (ص ١١٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١٠. (٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل. (٤) في (ز) زيادة: يعني قول اليهود والنصارى: إن لله ولدًا.
→ prev 353 / 16476 next ←