← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
16241 · ص576 · ج22
وقيل: الأول قسم والثاني مفعول، مجازه فبالحق وهو الله عز وجل، أقسم بنفسه (١) والحقَ أقول. وقيل: إنه اتْبع قسمًا بعد قسم. وقال الفراء وأبو عبيد: معناها حقًّا ثم يدخل الألف واللام كما يقال: الحمد لله وحمدًا لله فهما (٢) بمعنى واحد (٣). قرأ طلحة بن مصرّف: (فالحقِ والحقِ) بالكسر فيهما (٤) على القسم. [٢٤٧٠] وسمعت أبا القاسم بن حبيب (٥) يقول: سمعت أبا بكر بن عبدوس (٦) يقول: هو مردود إلى ما قبله، ومجازه: فبعزتك وبالحق والحق (٧). ٨٥ قال الله تعالى: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ} أي: من نفسك وذريتك {وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ}.
(١) على هذا الوجه يكون منصوبًا بنزع الخافض. (٢) في (م): هذا للفراء. (٣) انظر: "إعراب القرآن" للفراء ٣/ ٤٧٤. (٤) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٥١٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ١٥٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٢٣٠، "روح المعاني" للألوسي ٢٣/ ٢٢٩. (٥) قيل: كذبه الحاكم. (٦) محمد بن أحمد بن عبدوس النيسابوري النحوي، لم يذكر بجرح أو تعديل. (٧) [٢٤٧٠] الحكم على الإسناد: شيخ المصنف كذبه الحاكم.
→ prev 16241 / 16476 next ←