16065 · ص561 · ج24
وقال الحسن: مطيقون (١).
٤٨ - {وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا}
بسطناها كالفراش على وجه ما، ومددناها ومهَّدنا لكم.
{فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} أي: الباسطون، والمعنى في الجمع التعظيم (٢).
٤٩ - {وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ} صنفين ونوعين مختلفين (٣).
(قال ابن زيد: أي: ذكرًا وأنثى (٤).
وقيل: اختلاف ألوان النبات، وطعمه بعضه حلو وبعضه حامض (٥)) (٦).
وقيل: كالسماء والأرض، والشمس والقمر، والليل والنهار، والبر والبحر، والسهل والجبال، والشتاء والصيف، والإنس والجن، والكفر والإيمان، والشقاوة والسعادة، والجنة والنار، والحق والباطل، والذكر والأنثى (٧).
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٥٢.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٣.
(٣) انظر: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (٣١٤)، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٣.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٨، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٥٠.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٩، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٥٠.
(٦) ليس في (ح).
(٧) أورده الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٧ عن مجاهد.
وينظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٣، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٤٠ عن مجاهد.