3011 · ص102 · ج18
وقال بعضهم: بل هو فرية (١).
وقال بعضهم: بل محمد شاعر وهذا (٢) الذي جاءكم به شعر؛ لأن {بَلِ} تأتي لتدارك شيء ونفي آخر (٣) {فَلْيَأْتِنَا} محمد (٤) {بِآيَةٍ} إن كان صادقًا (٥).
{كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ} من الرسل بالآيات (٦) قال الله سبحانه وتعالى مجيبًا لهم (٧).
٦ - {مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ}
(أهل قرية) (٨) أتتها الآيات (٩) {أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ} إن جاءتهم آية (١٠).
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" الخازن ٣/ ٢٨٩.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٧، مختصرًا، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، مختصرًا، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩، مختصرًا.
والمعني يحتمل الأقوال كلها.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٣.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠.
(٨) ساقطة من (ب).
(٩) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، ٣١١، بنحوه.
(١٠) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١١، بنحوه.