15067 · ص512 · ج18
٥٢ - {وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ}
قرأ (١) أهل الكوفة: بالكسر (٢) على الابتداء (٣). وقرأ ابن عامر: بفتح الألف وتخفيف النُّون (٤)، جعل إنَّ صلة مجازه: وهذِه أمتكم (٥).
وقرأ الباقون: بفتح الألف وتشديد النُّون (٦) على معنى (وبأنَّ هذِه) (٧)، ويجوز أن يكون نصبًا بإضمار فعل،
(١) في (م): قراءة.
(٢) وهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٤٦)، "التيسير" للداني (١٢٩)، "الغاية في القراءات" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٣٣٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٨.
(٣) حيث جعلوا الكلام تامًّا عند قوله {عَلِيمٌ} ثم استأنفوا {إِنَّ} فكسروها.
انظر: "معاني القراءات" للأزهري ٢/ ١٩١، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ١٢٩، "الحجة" لابن خالويه (٢٥٧)، "الموضح في القراءات" لابن أبي مريم ٢/ ٨٩٧، "الكتاب" لسيبويه ١/ ٤٦٤، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٣٧، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ٤٢٠.
(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٤٦)، "التيسير" للداني (١٢٩)، "الغاية في القراءات" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٣٣٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٨.
(٥) انظر الهامش قبل السابق.
(٦) وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٤٦)، "التيسير" للداني (١٢٩)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهراز الأَصْبهانِيّ (٢٦٢)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٨.
(٧) في الأصل: وأن هذِه وسقط من (م)، والمثبت من (ح) وهو أصوب. =