{وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} (١) (٢)، وقوله: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً} (٣) (٤). وقال الكسائي: (أنْ) في محل النصب بالخبر، و (يفترى) صِلَةٌ له، وتقديره: وما كان هذا القرآن مفترى (٥) (٦). وقيل: (أن) (٧) بمعنى (اللام)، أي: وما كان هذا القرآن ليفترى من دون الله (٨). {وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ} تمييز الحلال من الحرام والحق من الباطل {لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. ٣٨ - قوله تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ} أي: أيقولون (٩)، وقال أبو عبيدة: (أم) بمعنى (الواو): ويقولون (١٠) {افْتَرَاهُ} اختلق محمد القرآن من قبل نفسه {قُلْ فَأْتُوا

---