10075 · ص340 · ج18
٢٦ - {وَإِذْ بَوَّأْنَا}
وطأنا (١). قال ابن عباس: جعلنا (٢).
وقال الحسن: أنزلنا (٣).
وقال مقاتل بن سليمان: دللناه عليه (٤).
وقال ابن حيان: هيأنا (٥) نظيره {تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ} (٦)، {وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ} (٧)، {لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا} (٨).
{لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ} والمكان جوهر يمكن أن يثبت عليه غيره، (كما أن الزمان عرض يمكن أن يحدث فيه غيره) (٩) وأراد بالبيت الكعبة (١٠) {أَنْ لَا تُشْرِكْ} يعني: أمرناه (وعهدنا إليه أن لا
= القرآن" للقرطبي ١٢/ ٣٤.
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٤٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٧٨، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ١٢.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٧٨، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ١٢.
(٣) انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٩٨).
(٤) فِي الأصل: دللنا، وهو فِي "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٩٨).
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٧٨.
(٦) آل عمران: ١٢١.
(٧) الأعراف: ٧٤.
(٨) العنكبوت: ٥٨.
(٩) ساقط من (ب).
وهو فِي "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأَصْبهانِيّ (ص ٧٧٢) بنحوه.
(١٠) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٤٣.