8306 · ص280 · ج23
{لَهُمْ قُرَنَاءَ} نظراء من الشياطين (١) {فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} من أمر الدّنيا حتّى آثروه على الآخرة (٢) {وَمَا خَلْفَهُمْ} من أمر الآخرة، فدعوهم إلى التكذيب به وإنكار البعث (٣).
{وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ} مع أمم (٤) {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ}.
٢٦ - {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} يعني: مشركي قريش (٥)
{لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ}
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: يعني: والغطوا (٦) فيه، كان بعضهم يوصي إلى بعض، إذا رأيتم محمدًا - صلى الله عليه وسلم - يقرأ، فعارضوه بالرَّجَز (٧)
(١) رواه الطبري في "تفسيره" ٢٤/ ١١١ عن السدي ومجاهد، وانظر: "تفسير مجاهد" (ص ٥٧٠)، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٤، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٧٧، "تفسير النسفي" ٣/ ٢٣٣.
(٢) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٤ بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٤، "تفسير أبي السعود" ٥/ ٤٤٢ بنحوه.
(٣) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٤ بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٤ بنحوه ونسبه لمجاهد، "تفسير أبي السعود" ٥/ ٤٤٢ بنحوه.
(٤) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٥٤ بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١.
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ١١٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٦.
(٦) اللَّغطُ هو: الأصوات المبهمة المختلطة، والجَلَبةُ لا تفهم .. وقيل: هو الكلام الذي لا يَبِين. انظر: "لسان العرب" ٧/ ٣٩١، "الصحاح" للجوهري ٣/ ١١٥٧.
(٧) الرَّجَزُ: بفتحتين نوع من أوزان الشعر. انظر: "المصباح المنير" للفيومي (ص ٨٣).