بالمصيبة قتل صاحبهم، وذلك أن عمر لما قتل المنافق، جاء قومه يطلبون الدية، {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا} ويكون (إنْ) بمعنى إذ، حلفوا ما أردنا بالترافع إلى عمر {إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا}. قال الكلبي: {إِلَّا إِحْسَانًا} بالقول، {وَتَوْفِيقًا} صوابًا (١). ابن كيسان: حقًا وعدلًا (٢). نظيرها: {وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى} (٣). ٦٣ - {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ} من النفاق. {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا} [٣١٤]، وقيل: فأعرض عنهم، وعظهم باللسان، ولا تعاقبهم، وقيل: توعدهم بالقتل إن لم يتوبوا (٤). الضحاك: {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ} في الملأ، {وَقُلْ لَهُمْ} في السر والخلاء {قَوْلًا بَلِيغًا} (٥)، وقيل: هذا منسوخ بآية القتال (٦).

---