12745 · ص431 · ج27
قال الأعشى (١):
لا شيء ينفعني من دون رؤيتها ... هل يشتفي وامق ما لم يصب رهقا
٧ - قوله تعالى: {وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ}
يا معشر الكفار من الإنس (٢) {أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا} بعد موته.
٨ - {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا}
من الملائكة {وَشُهُبًا} من النجوم.
٩ - {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا} أي: من السماء (٣).
{مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا}
١٠ - {وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ} برمي الشهب.
{أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا}
(١) البيت في "ديوانه" (ص ٣٦٥).
وينظر في "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٠٩، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ١١١، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ١٧٥٥ (رهق).
والشاهد منه قوله: رهقا. قال ابن بري كما في "اللسان": وكذلك فسر الرهق في شعر الأعشى بأنه غشيان المحارم وما لا خير. ا. هـ.
وقيل: بل معنى الرهق في البيت: الدنو من المحبوب، والقرب منه، والتمتع بما ينوله. قاله محقق "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١١٠.
والوامق: هو المحب، وقد ومقه يمقه بالكسر، أي: أحبه، فهو وامق. قاله القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٧.
(٢) قاله الكلبي. أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١١٠ واختاره.
(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١١٠.