11051 · ص373 · ج14
{وَقِيلَ بُعْدًا} هلاكًا {لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} الكافرين (١).
٤٥ - قوله تعالى: {وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي}
وقد وعدتني أن تنجيني وأهلي {وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ} لا خُلْفَ فيه. {وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} حكمت على قوم بالنجاة وعلى قوم بالهلاك.
٤٦ - {قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}
قرأها أهل الكوفة (٢) (إلَّا عاصمًا وحمزة) (٣) إنّه عَمِلَ بكسر الميم وفتح اللام، غَيْرَ بنصب الراء على الفعل، ومعناه: إنَّه عمل الشِّرك والتكذيب.
قرأ الباقون بفتح الميم وضمّ اللَّام وتنوينه، غَيْرُ بالرفع (٤)،
= والملوك" ١/ ١٩٠. وعلته عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطيّ، منكر الحديث، وقال ابن حبان: كان يضع الحديث. انظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٦٣٩، "لسان الميزان" لابن حجر ٤/ ٣٢. وفيه أَيضًا عثمان بن مطر الشَّيبانِيّ منكر الحديث قال النَّسائيّ: عنده عجائب. انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٦/ ٢٥٣، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٦٩، "تهذيب الكمال" للمزي ٩/ ٤٢٥.
(١) قاله مقاتل بن حيان، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٣٨.
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٣٥)، "التيسير" للداني (١٢٥)، "التبصرة" (٥٣٩)، "تلخيص العبارات" لابن بيلمة (١٠٣)، "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه ١/ ٢٨٣.
(٣) ساقطة من (ن).
(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٣٤)، "التبصرة" (٥٣٩)، "التيسير" للداني =