10484 · ص354 · ج12
{حَقًا} سؤال تعيين وتقرير {قَالُواْ} وقرأ الكسائي (نعِم) (١) بكسر العين (حيث وقع، وهما لغتان) (٢).
{فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ} فنادى {بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} الكافرين.
٤٥ - {الَّذِينَ يَصُدُّونَ} يصرفون (٣)
{عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} دين الله) (٤) {وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا} يطلبونها زيغًا وميلا {وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ}.
٤٦ - قوله -عَزَّ وَجَلَّ- {وَبَيْنَهُمَا}
يعني بين أهل الجنّة والنار {حِجَابٌ} حاجز، وهو السور الَّذي ذكره الله تعالى في قوله: {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ} (٥) {وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ} يعني وعلى ذلك الحجاب، والأعراف سور بين أهل (٦) الجنّة والنار، وهي جمع عُرْف، وهو كلّ تَلٍّ مرتفع، ومنه عُرف الديك لارتفاعه على ما سواه من جسده.
قال الشَّمَّاخ:
(١) من (ت) و (س).
(٢) من (س). ذكره ابن خلف في "العنوان" (ص ٩٥)، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٠٢ وقال: اختلفوا في (نعم) حيث وقع ... فقرأ الكسائي بكسر العين منها، وقرأ الباقون بفتحها.
(٣) من (ت) و (س).
(٤) من (ت) وفي (س) أوردها بعد قوله: {وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا} وسياق (ت) أنسب.
(٥) الحديد: ١٣
(٦) من (ت).