9407 · ص317 · ج29
وأصل الحجر: المنع (١)، يقال للرجل إذا كان مالكًا لنفسه قاهرًا ضابطًا لها: إنه لذو حجر (٢)، ومنه قولهم: حجر الحاكم على فلان (٣).
٦ - قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (٦)} (٤)
٧ - {إِرَمَ} قراءة العامة (٥): بالتنوين.
وقرأ الحسن: (بعاد إرمَ) على الإضافة (٦)، وقرأ العامة: {إِرَمَ} بكسر الألف (٧)، وقرأ مجاهد: بفتحه (٨).
(١) انظر: "الصحاح" للجوهري ٢/ ٦٢٣، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ٣٢٠)، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ١٦٧.
(٢) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٦٠، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧٣، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢١٨، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٦٨، كلاهما عن الفراء.
(٣) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٧٣، وابن منظور في "لسان العرب" ٤/ ١٦٧ بنحوه، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٢٠/ ٣١٤.
(٤) الاستفهام تقريري، والرؤية علمية.
انظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور ٣٠/ ٣١٨.
(٥) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٤٤، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٢٠/ ٣١٥، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٥٠٨.
(٦) ذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢٢٠، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٣٦٩، ولم ينسبه، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٤٦٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٤٤، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٥٠٨، والدمياطي في "إتحاف فضلاء البشر" ٢/ ٦٠٨. وهي قراءة غير متواترة.
(٧) ذكره القرطبي ٢٠/ ٤٤، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٥٠٨.
(٨) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٤٤، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٥٠٨. وهي قراءة غير متواترة.