← المكتبة ▭▭ 2 pages
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
10139 · ص342 · ج22
{وَهُمْ مُكْرَمُونَ}. ٤٣ - {فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٤٣) عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (٤٤) يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ} إناء شرب، ولا يكون كأسًا حتى يكون فيه شراب وإلا فهو إناء (١). قال الأخفش: كل كأس في القرآن فهو خمر (٢). {بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ} خمر جارية في أنهار ظاهرة للعيون. ويجوز أن تكون فعيلًا من المعنى: وهو الإسراع والشدة من أمعن في الأمر إذا اشتد دخوله فيه يعني الخمر شديدة الجري سريعته (٣). ٤٦ - {بَيْضَاءَ} أي: صافية في نهاية اللطافة. {لَذَّةٍ} لذيذة {لِلشَّارِبِينَ}. ٤٧ - {لَا فِيهَا غَوْلٌ} أي: إثم، عن الكلبي (٤)، ونظيره {لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ} (٥).
(١) "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ١٨٩ (كأس)، وانظر "جامع البيان" للطبري ٥٣/ ٢٣ فقد رواه عن السدي. (٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٣/ ٥٣ عن الضحاك، وعزاه الزمخشري في "الكشاف" ٤/ ٤٣ لابن عباس، وعزاه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٧٧ للسدي أيضًا. وانظر "التحرير والتنوير" لابن عاشور ٢٣/ ١١٢. (٣) انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ٤١١ (معن)، "معجم البلدان" لياقوت ٥/ ١٦٠. (٤) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٧ وحكى هذا القول الطبري في "جامع البيان" ٢٣/ ٥٤ بدون أن ينسبه لأحد. (٥) الطور: ٢٣.
→ prev 10139 / 16476 next ←