6880 · ص232 · ج25
تأنيثًا (١).
وقيل: إنَّ النخل يذكر ويؤنث (٢) (٣).
٢١ - {فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ}
تحذيرًا بعد تحذير مثل سببه لئلا يقع بالمحذر مثل ذلك:
٢٢ - {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}
قيل: فائدته تبين ما ينبغي أن يطلب العلم من جهته، وتكريره ليكون حثًّا بعد حث (٤).
٢٣ - قوله عز وجل: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ} أي: بالإنذار ونبيهم صالح عليه السَّلام (٥).
٢٤ - {فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا} آدميًّا (٦).
{وَاحِدًا} منَّا.
(١) [٢٩٣٣] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف كذبه الحاكم، وشيخ شيخه لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
"المذكر والمؤنث" للمبرد: (٨٦)، "المقتضب" للمبرد ٣/ ٣٤٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٣٧.
(٢) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٤٠، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٨٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٥ ونسبه لأبي عبيدة.
(٣) ساقط من (ح).
(٤) ساقط من (ح).
(٥) "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٩٦، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٢٩.
(٦) التخريج السابق.