6012 · ص203 · ج24
وقرأ الآخرون: (وأملى) بفتح الألف واللام (١)، بمعنى: وأملى الله (٢) لهم (٣)، وهو اختيار أبي عبيد (٤).
٢٦ - {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ} يعني: هؤلاء المنافقين أو اليهود (٥)
{قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ} وهم المشركون (٦) {سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ} في مخالفة محمّد -صلى الله عليه وسلم- والقعود عن الجهاد (٧) {وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ} قرأ أهل الكوفة إلاّ أبا بكر بكسر الهمزة على الفعل (٨) وقرأ (٩) غيرهم بفتحها (على جمع السِّرِّ) (١٠).
(١) ليس في (ت).
(٢) في (ت) زيادة: تعالى.
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٩)، "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٤٤)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٨، وهم: نافع، ابن كثير، ابن عامر، عاصم، حمزة، الكسائي، أبو جعفر، خلف.
(٤) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٥٠.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٨، "تفسير الخازن" ٤/ ١٤١، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٤٦١.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٥٠، "تفسير الخازن" ٤/ ١٤١.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٥٠، "تفسير النسفي" ٣/ ٣٢٩.
(٨) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٩)، "تفسير الطبري" ٢٦/ ٥٩، "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٤٤) وهم: حمزة، الكسائي، حفص عن عاصم، خلف.
(٩) من (ت).
(١٠) ما بين القوسين ليس في (م). وانظر: "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي =