وقال إبراهيم: يعني: يذكرون ربهم (١). وقال أبو جعفر: يعني (٢) يقرأون القرآن (٣). {يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} أي: يريدون الله {مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ} جواب لقوله: {مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ}، وقوله: {فَتَكُونَ}: جواب لقوله: {وَلَا تَطْرُدِ} أحدهما جواب النفي، والآخر جواب النهي (٤). {مِنَ الظَّالِمِينَ}: من الضارين لنفسك بالمعصية، الواضعين الطرد في غير موضعه. ٥٣ - {وَكَذَلِكَ فَتَنَّا} ابتلينا (٥) {بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ}: الشريف بالوضيع، والغني بالفقير، والعربي بالمولى (٦) {لِيَقُولُوا}: يعني: الأغنياء والأشراف (٧) {أَهَؤُلَاءِ}: يعني: الضعفاء والفقراء. الذين {مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا} قال الكلبي: هو أن الشريف إذا نظر إلى الوضيع قد آمن قبله، حَمِيَ أنفًا أن يسلم ويقول: سبقني هذا بالإسلام، فلا يسلم {أَلَيْسَ

---