البلدان فيه أحد من النصارى، إلَّا وهم فوق اليهود، واليهود (١): مستندلون، مقهورون، وعلى هذين القولين: يكون معنى الاتباع: الادعاء والمحبة لا تباع الدين والملة (٢). {ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُم}: في الآخرة {فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} من أمر الدين، وأمر عيسى. ٥٦ - قوله- عز وجل {فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا}: بالقتل، والسبي، والجزية والذلة (وفي) (٣) {وَالْآخِرَةِ}: بالنار {وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} (٤). ٥٧ - قوله- عز وجل {وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ} قرأ الحسن وحفص، (ورويس: بالياء) (٥) (٦)، وقرأ الباقون: بالنون (٧). {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}.

---