وقرأ الآخرون (١) بتشديد الزاي وفتح الحاء والنون، أي: نزّل الله تعالى به جبريل عليه السلام وهذا (٢) اختيار أبي عبيد وأبي حاتم؛ لقوله: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٩٢)} وهو مصدر نزل (٣). ١٩٤ - {عَلَى قَلْبِكَ} يا محمد حتى وعيته {لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ}. ١٩٥ - {بِلِسَانٍ} أي: نزل بلسان {عَرَبِيٍّ مُبِينٍ}. ١٩٦ - {وَإِنَّهُ} يعني: ذكر القرآن وخبره، عن أكثر المفسرين. وقال مقاتل: يعني ذكر محمد - صلى الله عليه وسلم - ونعته (٤). {لَفِي زُبُرِ} كتب {الْأَوَّلِينَ} قرأ الأعمش: (زبر) بجزم الباء، وغيره بالرفع (٥).

---