(١) السدوسي، ضعيف. (٢) صدوق، كثير الإرسال والأوهام. (٣) [٣٣٣٨] الحكم على الإسناد: ضعيف، فيه الطهراني لم يذكر بجرح أو تعديل، ووهيب بن عمرو، مستور، وشهر، كثير الإرسال والأوهام. التخريج: ذكرها ابن خالويه في "مختصر في شواذ القرآن" (ص ١٦٨)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٢٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٨٣، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٤٠٧، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ١٠/ ٦٦٤، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٢٠/ ١١٥، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٤٢٧، والألوسي في "روح المعاني" ٣٠/ ١٨، وهي مأخوذة عن الحسن. (٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٨٣، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٤٢٧. (٥) القراءة لم أجدها. (٦) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٩٧، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٤٣١)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٤٠٧، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٢٨. (٧) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ١٣٦، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٢٨، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٤٠٧، "روح المعاني" للألوسي ٣٠/ ١٩.

(١) المحاجن: جمع محجن وهو: عصا معقوفة الرأس كالصولجان. انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ١/ ٣٣٥ (حجن)، "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ١٠٨. (٢) الحسك: جمع حسكة، وهي شوكة صلبة معروفة. انظر "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ١/ ٣٧١ (حسك). (٣) في "تفسيره" (ص ٦٨٩) بنحوه. (٤) ذكره الرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ١٦٩، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٢٠/ ٣٢٤. (٥) ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٢٢٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٢٠، ولم ينسباه. (٦) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٧١، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٨١، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٨٥، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٨٢، والسمعاني في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٢١. (٧) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٨٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٢٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٥٠. (٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٢٠.