1045 · ص36 · ج22
أناس (١) شروا لله طوعاً نفوسهم ... بنصر ابن داود النبي المطهر
لهم من معالي الدين فضل ورأفة ... وإن نسبوا يوماً فمن خير معشر
متى يركبوا الريح المطيعة أسرعت ... مبادرة عن شهرها لم يقصر
يظلهم طير صفوفاً عليهم ... متى رفرفت من فوقهم لم تبتر
{وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ} (٢) وأذبنا له عين النحاس (٣)، أسيلت له ثلاثة أيام (٤) كما يسيل الماء، وكانت بأرض اليمن (٥)، وإنما ينتفع
(١) في (م): أساس.
(٢) القِطر بوزن الفِطر وهو النحاس، ومنه قوله تعالى في سورة إبراهيم (آية ٥٠): (سرابيلهم من قطرآن) في قراءة بعضهم. انظر: "مختار الصحاح" للرازي (ص ٢٢٦) باب القاف، (قطر).
(٣) وهو قول الحسن، انظر: "تاريخ دمشق" لابن عساكر ٢٢/ ٢٣١.
(٤) قال القشيري: وتخصيص الإسالة بثلاثة أيام لا يدرى ما الذي حدده، ولعله وهم من الناقل، إذ في رواية عن مجاهد: أنها سالت من صنعاء ثلاث ليال مما يليها، وهذا يشير إلى بيان الموضع لا إلى بيان المدة.
انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٤/ ٢٧٠.
(٥) اليمن: اسم البلاد المعروفة الواقعة في الجنوب الغربي من جزيرة العرب، قال في القاموس: اليمن ما كان عن يمين القبلة من بلاد الغور، وقيل: سميت اليمن لتيامنهم إليها، لما تفرقت العرب من مكة، كما سميت الشام لأخذهم الشمال. وفي هذا نظر، وذلك أن اليمن قديم، قبل وجود مكة على يدي إبراهيم وابنه =
1046 · ص36 · ج23
وقال الثمالي (١): بُلغت (٢) أنها نزلت في عمار بن ياسر (٣).
وقال مقاتل: {أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ} يعني النبي - صلى الله عليه وسلم- (٤).
= فيقال له في ذلك فيقول: إن فيه أجراً، وقال النسائي: كذاب وقال إسحاق بن راهويه: كان معروفاً عند أهل العلم بوضع الحديث، وروايته إنما هي عن التابعين ولم يلق أحداً من الصحابة.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ١٦٩ - ١٧٠، "الكامل" لابن عدي ٤/ ١٦٦.
والحديث أخرجه على الصواب مرسلاً: وكيع في "الزهد" ١/ ٢٣٨ - ٢٣٩ (١٥) وسعيد بن منصور في "سننه" ٥/ ٨٦ (٩١٨)، وعبد الله بن المبارك في "الزهد" (ص ١٠٦) (٣١٥) وعبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ٢١٧ - ٢١٨، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٧٦، والطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ١/ ٢٥٧.
وأورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٣١٨.
ورواه على الوهم موصولاً من طريق عبد الله بن مسعود: المصنف هنا وابن مردويه وابن أبي الدنيا كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٨٣، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٣٤٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٧/ ٣٥٢، والطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٧، والبيهقي في "الزهد الكبير" (ص ٣٥٦)، (٩٧٤).
أما أبو الشيخ فقد رواه في "طبقات المحدثين بأصبهان" ١/ ١٥٢ من طريق عبد الله بن المسور عن أبيه موصولاً وكل هذا وهم كما تقدم. والعلم عند الله تعالى.
(١) ثابت بن أبي صفية الثُّمالي أبو حمزة واسم أبيه دينار وقيل سعيد كوفي، ضعيف رافضي.
(٢) في (أ)، (ب): بلغنا.
(٣) هذِه إحدى الروايتين عن مقاتل.
انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ١٧٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٢٤٧.
(٤) وهذِه الرواية الأخرى عن مقاتل. انظر: الحاشية السابقة.