10529 · ص355 · ج27
١٨ - قوله تعالى: {وَجَمَعَ} المال {فَأَوْعَى}
أمسك ولم يؤد حق الله تعالى منه (١).
[٣٢٣٧] وأخبرنا عقيل بن محمد بن أحمد (٢)، أن أبا الفرج البغدادي القاضي (٣) أخبرهم عن محمد بن جرير الطبري (٤)، حدثنا محمد بن منصور (٥)، حدثنا أبو قطن (٦)، حدثنا المسعودي (٧)، عن الحكم (٨) قال: كان عبد الله بن عكيم لا يربط كيسه، ويقول: سمعت الله عز وجل يقول: {وَجَمَعَ فَأَوْعَى (١٨)} (٩).
(١) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٨٥، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٧٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٢٣.
(٢) لم أجده.
(٣) المعافى بن زكريا، العلامة الفقيه الحافظ الثقة.
(٤) الإمام العلم المجتهد، صاحب التفسير.
(٥) أبو جعفر العابد، ثقة.
(٦) عمرو بن الهيثم بن قطن أبو قطن البصري، من أهل بغداد، يروي عن شعبة ومالك وأبي حنيفة، وعنه أحمد بن حنبل وأبو ثور، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر ثقة.
انظر: "الثقات" لابن حبان ٨/ ٤٨٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥١٣٠).
(٧) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة صدوق، اختلط قبل موته.
(٨) الحكم بن عتيبة الكندي ثقة فقيه، إلا أنَّه ربما دلس.
(٩) [٣٢٣٧] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم أجده، والمسعودي صدوق اختلط قبل موته.
التخريج:
الخبر رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٧٨، ومن طريقه المصنف عن محمد بن منصور الطوسي. =
10530 · ص355 · ج28
ليتني كنت في الدنيا على صورة خنزير، رزقي كرزقه، وكنت اليوم في الآخرة ترابا (١).
وقال عكرمة: بلغني أن السباع، والوحوش، والبهائم إذا رأين يوم القيامة بني آدم، وما هم فيه من الغم والحزن، قلن: الحمد الله الذي لم يجعلنا مثلكم (٢)، فلا جنة نرجو، ولا نارًا نخاف (٣).
[٣٣٤٢] وأخبرنا عبد الله بن حامد (٤)، قال: أخبرنا محمد بن خالد (٥)، قال: حدثنا داود بن سليمان (٦)، قال: حدثنا عبد بن حميد (٧)، قال: حدثنا الحسن بن موسى (٨)، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الله (٩)، قال: [حدثنا] جعفر (١٠)، عن (١١) عبد الله بن ذكوان أبي الزناد (١٢) قال: إذا قضى الله سبحانه بين الناس، وأُمر بأهل
(١) "تفسير مقاتل بن سليمان" (ص ٥٦٦) مختصرًا، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣١٨ عن مقاتل.
(٢) في (س): منكم.
(٣) لم أجده.
(٤) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) ابن الحسن، المطوعي، كان حسن الحديث.
(٦) ابن خزيمة، البخاري، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) أبو محمد الكسي، ثقة حافظ.
(٨) الأشيب، ثقة.
(٩) أبو الحسن القمي، صدوق يهم.
(١٠) ابن أبي المغيرة، صدوق يهم.
(١١) في الأصل، (س): بن، وهو تصحيف.
(١٢) أبو عبد الرحمن المدني، ثقة فقيه.