قبل ذلك بالسريانية فذلك قوله عز وجل: {فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ} أي قصد تخريب بنيانهم من أصولها وأتاها (١) أمر الله وهو الريح التي خربتها {فَخَرَّ} فسقط {عَلَيْهِمُ السَّقْفُ} يعني أعلى (٢) البيوت {مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ} من مأمنهم. ٢٧ - {ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ} أي يذلهم بالعذاب {وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ} تخالفون {فِيهِمْ} مالهم لا يحضرونكم فيدفعون عنكم العذاب (قراءة العامة بفتح) (٣) النون من قوله {تُشَاقُّونَ} إلا نافعًا (٤) فإنه كسرها على الإضافة {قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} هم المؤمنون {قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} الهوان {وَالسُّوءَ} سوء العذاب {عَلَى الْكَافِرِينَ}. ٢٨ - قوله عز وجل: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ} يقبض أرواحهم ملك الموت وأعوانه {ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} بالكفر نصب على الحال، أي: في كفرهم {فَأَلْقَوُا السَّلَمَ} أي: استسلموا وانقادوا وقالوا {مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ} من شرك (فقالت الملائكة

---

آخر من أبوابها ينظر (١) فرأى مثل ذلك، فجعل يخيل إليه أن المدينة ليست بالتي كان يعرف، ورأى ناسًا كثيرًا محدثين لم يكن رآهم (٢) قبل ذلك فجعل يمشي ويتعجب، ويخيل إليه أنَّه حيران، ثم رجع إلى الباب (الَّذي كان يعرف) (٣) الَّذي أتى منه، فجعل يتعجب بينه وبين نفسه ويقول: يا ليت شعري، أما هذِه عشية أمس فكان المسلمون يخفون هذِه العلامة ويستخفون بها، وأما اليوم فإنها ظاهرة، لعلي حالم ثم (٤) يرى أنَّه ليس بنائم، وأخذ كساءه فجعله على رأسه، ثم دخل المدينة فجعل يمشي بين ظهري سوقها فسمع ناسًا كثيرًا يحلفون باسم عيسى ابن مريم عليهما السلام، فزاد (٥) فرقًا، ورأى أنَّه حيران، فقام مسندًا ظهره إلى جدار من جدر المدينة ويقول في نفسه: والله ما أدري ما هذا ما هذِه (٦) عشية أمس فليس على وجه (٧) الأرض أحد يذكر عيسى ابن مريم عليهما السلام إلا قتل، وأما الغداة فأسمع كل إنسان يذكر أمر عيسى عليه السلام لا يخاف. ثم قال في نفسه: لعل هذِه ليست

---