{بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} في العون، والنصرة، ويدهم واحدة على المسلمين {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ} ويوافقهم على دينهم، ويعينهم، {فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} سئل ابن سيرين: عن رجل يبيع داره من نصراني (١)، يتخذونها بيعة، فتلا هذِه الآية {إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} ٥٢ - {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} يعني: عبد الله بن أُبي، وأصحابه من المنافقين، الذين كانوا يوالون اليهود، ويصانعونهم، ويناصحونهم {يُسَارِعُونَ فِيهِمْ} أي: في موالاتهم، {يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ} دولة، يعني: أن يدول الدهر دولة، فنحتاج إلى نصرهم إيانا، فنحن نواليهم لذلك، قال الراجز (٢): نرد عنك القدر المقدورا ... ودائرات الدهر أن تدورا {فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ} أي: القضاء (٣)، وقيل: النصر (٤)، وقال

---

٥٥ - قوله -عز وجل-: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا} تذلّلا واستكانة {وَخُفْيَةً} سرًّا. وروى عاصم الأحول (١) عن أبي عثمان النهدي (٢) عن أبي موسى (٣) - رضي الله عنه - قال: كان النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في غَزَاة فأشرفوا على واد فجعل ناس يكبّرون ويهلّلون ويرفعون أصواتهم (٤) فقال - صلى الله عليه وسلم -: "أيُّها الناس أربَعُوا (٥) على أنفسكم إنّكم لا تدعون أصمَّ ولا غائباً إنّكم تدعون سميعًا قريبًا إنّه معكم" (٦). وقال الحسن: بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفًا، ثم قال: إن كان الرجل لقد جمع القرآن، وما يشعر به جاره، وإن كان الرجل لقد فَقُه الفقه الكثير، وما يشعرُ به الناس، وإن كان الرجل

---