11345 · ص383 · ج12
٥٧ - قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا}
قرأ عاصم (بُشْرًا) (١) بالباء المضمومة والشين المجزومة (٢) يعني أنّها تبشّر بالمطر، يدلّ عليه قوله تعالى: {الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ} (٣) وروي عنه (بُشُرًا) بضم الباء والشين على جمع بشير مثل نُذُر ونذير، وهي قراءة ابن عباس (٤) رضي الله عنهما.
وقرأ غيره من أهل الكوفة {نَشْرًا} بفتح النون وجزم الشين (٥) وهي الريح الطيبة اللينة. قال امرؤ القيس:
كأن المُدامَ وصوبَ الغمام ... وريح الخُزامى ونشر القُطُر (٦)
(١) من (ت).
(٢) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٠٩، وابن خلف في "العنوان" (ص ٩٦)، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٠٢ وقال: واختلفوا في (نشراً) هنا والفرقان والنمل فقرأ عاصم بالباء الواحدة وضمها وإسكان الشين في المواضع الثلاثة، وقرأ ابن عامر بالنون وضمها وإسكان الشين، وقرأ حمزة والكسائي وخلف بالنون وفتحها وإسكان الشين، وقرأ الباقون بالنون وضمها وضم الشين
(٣) الروم: ٤٦
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٠٩ ولم ينسبه، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٢/ ٤١٢ عن ابن عباس رضي الله وعن عاصم، والسلمي، وابن أبي عبلة، وهي قراءة شاذة. انظر "المحتسب" لابن جني ١/ ٢٥٥.
(٥) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٠٩، وابن خلف في العنوان (ص ٩٦)، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٠٢.
(٦) انظر "الشعراء والشعراء" لابن قتيبة (ص ٤٧)، "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ١٠٧. "ديوانه" (ص ٩٦)
11346 · ص383 · ج13
{هِيَ الْعُلْيَا} العالية، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: الكلمة السفلى كلمة الشرك، والعليا لا إله إلا الله (١). {وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.
٤١ - قوله تعالى: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا}
قال أبو الضحى (٢): أول آية نزلت من (براءة) هذِه الآية (٣).
قال مجاهد: قالوا فينا الثقيل وذو الحاجة والضيعة (٤) والشغل والمنتشرِ أمرُهُ فأنزل الله هذِه الآية وأبى أن يعذرهم (٥).
= وضعف العكبري هذِه القراءة من ثلاثة أوجه في "إملاء ما من به الرحمن" ٢/ ١٥، وأجاب عنها السمين الحلبي في "الدر المصون" ٦/ ٥٣.
(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٣٩ وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي.
وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٣٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٠١، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ١/ ٢٧٢ من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس .. به.
(٢) مسلم بن صُبيّح القرشي الكوفي، ثقة حجة.
(٣) أورده السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٣٩ وعزاه للفريابي وأبي الشيخ.
وذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٠٦ مسندًا.
وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٧/ ٢٠ (١٩٥٨٩)، "جامع البيان" للطبري ١٠/ ١٤٠ من طريق وكيع، عن سفيان، عن أبي الضحى .. به.
وأخرجه الطبري أيضًا في "جامع البيان" ١٠/ ١٤٠ من طريق إسرائيل، عن سعيد بن مسروق، عن مسلم بن صبيح .. به.
(٤) في الأصل: والضيقة، والمثبت من (ت) و"تفسير مجاهد" ١/ ٢٧٩.
(٥) "تفسير مجاهد" ١/ ٢٧٩.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٤٠، وعزاه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ. =