11421 · ص385 · ج28
وقال بعضهم: الحافرة: الأرض التي فيها تُحفر قبورهم، فسميت حافرة وهي بمعنى المحفورة، كقوله: {مَّآء دَافِق} (١)، و {عِيشَةٍ رَّاضِيَةِ} (٢).
ومعنى الآية: إنا لمردودون إلى الأرض فنُبعث (٣) خلقًا جديدا، ثم مردودون في قبورنا أمواتا (٤). وهذا قول مجاهد (٥)، والخليل بن أحمد (٦).
وقيل: سُميت الأرض حافرة؛ لأنها مُستقر الحوافر، كما سُمي القدم أرضًا؛ لأنها على الأرض، ومجاز الآية: نُرد فنمشي على
(١) الطارق: ٦.
(٢) الحاقة: ٢١، قاله مجاهد، والخليل.
مجاهد: ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٣٢، والطبري في "جامع البيان" ٣٥/ ٣٤، ولم ينسباه، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٦/ ٢٢١.
الخليل: ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٣٢، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٤، ولم ينسباه، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٣٢.
(٣) في (س): نسوي.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٤، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٣٢.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٤، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٥١٠ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره النحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١٤١، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٣٢، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١٨.
(٦) انظر: "العين" للخليل ٣/ ٢١٢، وذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٣٢، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ١٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩٥.